Когда я думаю о фатальной мелочи я вспоминаю свой детский сон-бред. Он часто снился мне в детстве, когда я болела с высокой температурой. Передо мной стоит огромная кастрюля с тягучей манной кашей и мне нужно ее доесть. Я беру ложку, набираю в нее кашу, подношу ее ко рту. Есть совсем не хочется, я смотрю на кашу и с тяжелой ложки маленькая-маленькая капля медленно падает обратно в кастрюлю, вызывая чувство невыносимости, невозможности доесть. В своем бреду я понимаю, дело не будет сделано, я никогда не смогу доесть эту кашу, и эта маленькая капля только подтверждает это. Конфликт возникает между невозможностью и сопротивлением, нежелание сдаваться. Это состояние мучительно долгое. Кажется, что это длится вечно, а вместе с этим плохое самочувствие температура и бред. Мне бы понять: за тобой никто не смотрит, кашу можно не есть, но мысль, что кашу можно не доедать не приходит мне в голову. Есть только муть, сопротивление и отсутствие решения.
Жизнь в отличие от болезненного бреда – предлагает мне другой пример фатальной мелочи. Особенно если я не в ресурсе, не увлечена чем-то, мне часто кажется, что меня не заметили, недооценили, обидели, сказали какую-то мелочь или не так посмотрели и приходит чувство фатальности- я проиграла, так будет всегда, я сейчас умру. В противовес этому приходит и сопротивление. Разница с бредом в том, что нет понимания, что не получится, силы еще есть и есть внутренний крик: а я еще допою свою лебединую песню! Как оперная певица, которая трагически погибает по сюжету спектакля: ее сгубили враги, она заламывает руки, но на последнем дыхании она приподнимется на локте и все еще поет, поет. Потом умирает, но нет еще не до конца, приподнимается еще раз и еще раз допевает эту песню. Так и в своем исступлении я думаю: я не позволю, я не сломаюсь, я не проиграю эту битву. В этих диалогах с обидчиками в своей голове - я еще докажу – что (вставить нужное)! И пою, пою, только непонятно что, и непонятно для кого, потому что цель действия утеряна, а фатальность и неизбежность происходящего – уже в невозможности сойти с рельс. Мне бы как в бреду понять – не получится, у этой задачи нет решения, хотя бы просто потому что исходные данные неверные, задача поставлена неверно, принять и переждать невыносимость сопротивления, перераспределить исходники задачи, но Аннушка уже пролила масло. Энергия на конфликт уже выделилась..
Жизнь в отличие от болезненного бреда – предлагает мне другой пример фатальной мелочи. Особенно если я не в ресурсе, не увлечена чем-то, мне часто кажется, что меня не заметили, недооценили, обидели, сказали какую-то мелочь или не так посмотрели и приходит чувство фатальности- я проиграла, так будет всегда, я сейчас умру. В противовес этому приходит и сопротивление. Разница с бредом в том, что нет понимания, что не получится, силы еще есть и есть внутренний крик: а я еще допою свою лебединую песню! Как оперная певица, которая трагически погибает по сюжету спектакля: ее сгубили враги, она заламывает руки, но на последнем дыхании она приподнимется на локте и все еще поет, поет. Потом умирает, но нет еще не до конца, приподнимается еще раз и еще раз допевает эту песню. Так и в своем исступлении я думаю: я не позволю, я не сломаюсь, я не проиграю эту битву. В этих диалогах с обидчиками в своей голове - я еще докажу – что (вставить нужное)! И пою, пою, только непонятно что, и непонятно для кого, потому что цель действия утеряна, а фатальность и неизбежность происходящего – уже в невозможности сойти с рельс. Мне бы как в бреду понять – не получится, у этой задачи нет решения, хотя бы просто потому что исходные данные неверные, задача поставлена неверно, принять и переждать невыносимость сопротивления, перераспределить исходники задачи, но Аннушка уже пролила масло. Энергия на конфликт уже выделилась..