Когда человек жалит в самые болезненные места, можно ли назвать это эмпатией? Ведь ему тоже надо понять другого, изучить его, узнать его.
Но для этого, скорее, нужны навыки "зверя", который воспринимает другого как противостоящего ему, как соперника за ресурсы, власть, пространство. Человек хочет превосходить другого, мочь его победить, но изнутри это воспринимается как поиск безопасности. Человек искренне уверен, что боится других людей и поэтому так пристально изучает их или старается игнорировать, чтобы избыточно не эмоционировать. Опасным чаще всего воспринимается другой, но не я сам.
Из аналогичных побуждений человек бессознательно обесценивает других, сосредоточен на поиске у них недостатков, уязвимостей. Недостатков у каждого можно найти в избытке.
Наблюдая за людьми, изучающими психологию, могу с уверенностью сделать вывод, что практически все приходят туда для того, чтобы стать лучше или быть лучше других. И только преодолевающие порог эгоцентризма (проживания в мире имени себя), начинают быть исследователями. Это видно по тому, как спадает желание поучать, давать советы, ставить диагнозы направо и налево. При этом человек на себя уже может смотреть не оценивающими глазами (переживая со жгучим стыдом обнаружение у себя "недостатков"), а понимающими.
Через "глаза зверя", мир выглядит не только опасным, но и ужасным. Глядя через эти глаза ты не можешь созидать.
Так чем именно концептуально отличается эмпатия от чуткого мониторинга зверем пространства?
Во-первых, другой перестаёт быть "недругом", поэтому уменьшается и страх, и злость, а значит напряжение с контролем.
Во-вторых, мыслящий по иному не нападает на тебя своей точкой зрения, потому что он живёт не в твоём мире, а в своём, как и ты.
В-третьих, только при наличии эмпатии может появиться Мы, а не попеременный захват пространства собой.
В-четвёртых, сильные стороны другого, как впрочем и свои, можно увидеть только если не хотеть быть лучше. При желании быть лучше - видишь только одни недостатки.
В-пятых, только через эмпатию, а не противостояние, ты можешь учиться новому и меняться.
В-шестых, благодаря эмпатии происходит переход из режима выживания в режим проживания своей жизни, в не зависимости от обстоятельств. Ярким примером тому является Виктор Франкл, сохранивший себя в концлагере.
В-седьмых, появляется человечность, моральные ценности и возможность ставить надличностные цели.
Многие люди хотят сделать что-то с собой, чтобы научиться не ошибаться в людях, чтобы заключать дееспособные союзы, но как ты можешь это сделать, если слеп к другому? Инструкции под все жизненные ситуации, под все типажи людей не напишешь.
Подробнее об этих процессах поговорим на "Школе практической эмпатии". Ссылка на подробную программу и регистрацию участия: https://olgademchuk.org/shkola-empatii