Мстящий, даже в ущерб себе, хочет причинить вред тому, кто назначен причиной или свидетелем уязвлённого самолюбия. Сознание мстящего становится буквально одержимо этим человеком, и на него собирается папка компромата, содержимое которой хочется постоянно перебирать, как чётки, и обсуждать с тем, кто готов это как минимум слушать. Мстящий хочет опустить объект своей мести на тот уровень, на котором побывал сам в момент неполноценности. Глубину этой бездны определит высота идеалистического представления о себе. Ощущается физическое и эмоциональное удовольствие от проблем, неприятностей этого объекта. Мстящий томится в ожидании того, когда объект оступится, чтобы триумфально приобщить небеса к своей ярости.
"По-моему не стало, но и по-твоему не будет". Пусть пепелище, но оно уже алтарь, на котором уничтожен объект.
Это не внутренний зверь, потому что инстинкт самосохранения отключается. Эта некая демоническая власть над жизнью живого существа, даже если она лишь фантазия внутри головы мстящего. При этом, мстящий верит в то, что он мученик и лишь воздаёт.
Думаю, только моральные принципы могут остановить эту силу внутри личности человека, но даже они могут быть перетасованы, как колода карт, и разложены на столе в нужной конфигурации, полностью обеляющие черноту.
Человеку так хочется быть правым, но как это страшно, когда правоту определяет только сам человек. Открыть двери ада легко, закрыть нет.
"По-моему не стало, но и по-твоему не будет". Пусть пепелище, но оно уже алтарь, на котором уничтожен объект.
Это не внутренний зверь, потому что инстинкт самосохранения отключается. Эта некая демоническая власть над жизнью живого существа, даже если она лишь фантазия внутри головы мстящего. При этом, мстящий верит в то, что он мученик и лишь воздаёт.
Думаю, только моральные принципы могут остановить эту силу внутри личности человека, но даже они могут быть перетасованы, как колода карт, и разложены на столе в нужной конфигурации, полностью обеляющие черноту.
Человеку так хочется быть правым, но как это страшно, когда правоту определяет только сам человек. Открыть двери ада легко, закрыть нет.