Меня когда-то учили, что "клиент входит в слияние" с психологом, что надо "проработать перенос", что "клиент стремится в детско-родительские отношения". За восемь лет практики я пересмотрела эти постулаты. Думаю, дети и родители тут вообще не при чём. У родителей человек скорее копирует способ взаимодействия с миром и форму выстраивания общения с ним.
Я бы скорее описала вот так, основные проблемы личности, в её невозможности быть реализованной и живущей полноценно эту жизнь. Эти акценты актуальны как при работе с клиентами, так и в самоанализе, саморефлексии, в попытках разобраться, что происходит во внутреннем мире и во внешней жизни.
1. Состояние "мученика". На начальных этапах становления, личность всегда "мученица" и это она определяет на основании того, что чувствует. Она уверена, что терпит и страдает несовершенство мира и других людей и поэтому легализирует только свои боль и страх. Мир отказывается быть подчиняющимся и обслуживающим её интересы и искренне считается атакующим. То, что она сама невыносимая для других, и её тоже терпят, она не понимает и, даже если увидит это, то стремится переложить ответственность на судьбу, родителей, обстоятельства.
2. "Я жертвую, а мне должны". Невозможность вести себя так, как хочется и необходимость прилагать усилия в достижении чего-то воспринимается как самопожертвование. Именно поэтому настоящей благодарности мало, за совместное время, за опыт. Оглядываясь назад, личность скорее наполнена претензиями. Отсюда проистекает лень и прокрастинация, и как следствие, невозможность последовательно, дисциплинированно трудиться. Присутствует некая мечта о чуде, том самом человеке, который поможет без усилий получить желаемое. Вот таким человеком и может быть назначен психолог.
3. Обесценивание. Человеку трудно говорить о другом без "яда", в его рассказе всегда ощущается превосходство. Есть некие единичные идеализированные люди, но они воспринимаются, как сказочные персонажи и рассказ о них, это повествование о себе идеальном. Обесценивание позволяет личности быть всё время "богом". Даже если она обесценивает саму себя, то делает это из позиции себя лучшей, чем она есть на самом деле.
4. "Подтвердите, что я правильный и хороший". Вся информация о себе категоризируются по двум параметрам. "То, что говорят обо мне, говорят как о правильном и хорошем или как о неправильном и плохом". Более детализированное восприятие информации о себе в эгоцентричном мире - невозможна. Поэтому психолог, сомневающийся в правоте и хорошести, кажется разрушающим основы мироздания, в котором и живёт личность. От сюда исходят два модуса общения в прояснении отношений: оправдание или обвинение. Ни оправдание, ни обвинение, не способны менять личность.
5. Слезы или агрессия. Хочется постоянно плакать от несправедливости мира или злиться на него. И в целом воздействовать на него эмоционально, чтобы изменить его до нужного себе. Альтернативой демонстрации страданий и злости становится - безразличие, наказание мира своим отсутствием.
Фактически, корнем проблем личности является её эгоцентризм, отказ понимать, узнавать мир, потому что центром этого мира должно быть Я. Личность борется за это право, упуская саму жизнь и превращая её в страдание или ненависть к "неправильным" другим.
Мышление отвергается личностью, оно слишком разоблачающее для неё. Она хочет всё объяснять по своему и чужие теории она учит лишь для того, чтобы ощущать себя лучшей, суть не меняется.
Это далеко не все параметры. В этих параметрах нет ничего от родительско-детского, от переноса и слияния и тем более нет нужды ставить "диагнозы".