Моральные ценности и принципы - тонкий слой преграды, которая не в состоянии сдержать "внутреннего зверя" личности, если в этом не участвует осознанный и логический выбор.
Думаю, многие нацисты так и не смогли в полной мере ощутить чудовищность своего поведения, потому что руководствовались принципом, что преследование и уничтожение плохих людей, это хорошо. Признание этих действий чудовищными автоматически делает чудовищами их.
Дверь во внутренний ад открыть легко, достаточно ввести понятие "враг", "плохой", "неправильный" и ты получаешь право быть жестоким, но таковым себя не считать.
Закрыть эту дверь тяжело. "Внутреннему зверю" нравится эта разнузданность и вседозволенность, неограниченность человечностью, с отменённым стыдом за жестокость.
Может казаться, что следующий "плохой" достаточно плох для снятия моральных принципов, но, может быть, он лишь повод для получения этого запретного удовольствия из-за возможности перестать притворяться человеком?
Достаточно убрать "плохого" из головы и, оставшись наедине со своей жестокостью, организовать "долгожданную" встречу с собой без посредников.
Попробуйте не согласиться с кем-то в том, что его плохой не плохой и поймете, насколько это недопустимо и принципиально. Попробуйте не согласиться с тем, что ваш плохой не плохой, и ощутите страх от обращённых уже на вас вертикальных зрачков.
Для того, чтобы оставаться человеком, нужны усилия, для того, чтобы быть зверем, но считать себя человеком, нужен кто-то плохой.
Думаю, многие нацисты так и не смогли в полной мере ощутить чудовищность своего поведения, потому что руководствовались принципом, что преследование и уничтожение плохих людей, это хорошо. Признание этих действий чудовищными автоматически делает чудовищами их.
Дверь во внутренний ад открыть легко, достаточно ввести понятие "враг", "плохой", "неправильный" и ты получаешь право быть жестоким, но таковым себя не считать.
Закрыть эту дверь тяжело. "Внутреннему зверю" нравится эта разнузданность и вседозволенность, неограниченность человечностью, с отменённым стыдом за жестокость.
Может казаться, что следующий "плохой" достаточно плох для снятия моральных принципов, но, может быть, он лишь повод для получения этого запретного удовольствия из-за возможности перестать притворяться человеком?
Достаточно убрать "плохого" из головы и, оставшись наедине со своей жестокостью, организовать "долгожданную" встречу с собой без посредников.
Попробуйте не согласиться с кем-то в том, что его плохой не плохой и поймете, насколько это недопустимо и принципиально. Попробуйте не согласиться с тем, что ваш плохой не плохой, и ощутите страх от обращённых уже на вас вертикальных зрачков.
Для того, чтобы оставаться человеком, нужны усилия, для того, чтобы быть зверем, но считать себя человеком, нужен кто-то плохой.