“Страдать не обязательно” // Понятный психоанализ (КОНСПЕКТ видеолекции Ольги Демчук)
Когда человек не обладает своей естественной значимостью и ценностью, то страдание становится единственным способом для того, чтобы эту ценность ощутить.
***
Почему так происходит? Давайте разберемся.
Напомню, что у нас есть модель Ложного Я, где внизу лежит страх - т.е. мы ни в коем случае не хотим попасть в те обстоятельства, в которых мы чувствовали себя ничтожными, в которых мы почувствовали себя несчастными и испытали боль, и мы стремимся стать такими, с которыми этого гарантированно не случится.
Несомненно, несомненно, это гарантированно с нами случается - это случается с нами опять и опять, и мы не можем понять, где мы несовершенные, почему это с нами происходит, и опять начинаем стараться, и у нас получается бег по кругу.
И в периметре Ложного Я человеку запрещены очень многие паттерны и поступки, потому что Ложное Я, контролируемое внутренним надзирающим объектом, оно наказывает, когда человек пытается получить удовольствие.
То есть многим людям внутренними структурами запрещено быть счастливыми.
Запрещена радость (“радоваться рано” / “если ты радуешься, то будешь плакать”).
Человек, не подозревая этого, держит себя в черном теле, держит себя неполноценным и несостоятельным.
При этом психика считает, что удерживание в этой неполноценности является тем, что способствует развитию и эволюции личности.
Т.е. происходит наказание, унижение,обесценивание человека самим собой. При этом человек уверен, что это благо и забота о нем.
Поэтому структура внутреннего надзирающего объекта не воспринимается как враг. Он воспринимается как заботливый друг.
И если человек не задумывается, почему ему нельзя радоваться и быть счастливым, то он воспринимает, что так правильно, так только и может быть.
*
В структуре Ложного Я осуществляется наказание за несоответствие, когда я не соответствую идеалистическому образу (и поэтому мне приходится иногда подвирать себе), что я уже добрая и умная (хотя факты говорят по-другому).
Но если я обнаружу, что я не такая, то я в тот же момент начну себя наказывать.
Это еще человек как-то тестирует.
Но в Ложном Я есть патологическая часть, в которой идет поощрение за соответствие придуманному идеальному образу, который вроде как гарантирует мою точку безусловного счастья.
И люди на сессиях достаточно быстро узнают, когда они нападают на себя, но долго вычисляют, когда они себя хвалят за соответствие придуманному идеальному образу.
Идеальный образ копируется с мам, пап, дедушек-бабушек, и т.д.
И если в семье был культ страдания (страданием хвастались, усталостью гордились, издевательства над собой преподносились как какое-то достижение), то человек, не подозревая этого, начинает делать точно так же.
*
Почему так важно принять родителей такими, как они есть?
Потому что тогда вы сможете узреть те их черты внутри вашей психики, которыми вы сами обладаете.
Пока вы ненавидите своих родителей, вы не можете признать их поведение у себя, потому что вам придется возненавидеть себя, а психика этого допустить не может.
*
Итак, я сама себя поощряю за то, что я лишаю себя удовольствия.
Я сама считаю себя великой за то, что я страдаю.
Я сама себя считаю правильной потому что я не радуюсь жизни.
Я сама считаю себя хорошей, за то, что запрещаю себе удовольствие.
И человек как будто накапливает эту аскезу, эти страдания, которые как будто должны привести его в рай.
Но человек страдает-страдает, а рай все не наступает.
И это страдание от всего подряд, оно как бы компенсирует ту значимость, которая должна бы быть, если бы человек разрешил себе 3 “У”:
удовольствие
удовлетворение
удовлетворенность
*
Человек, например, не реализованный.
Он не может реализовать себя как профессионал. И когда он страдает от этого, это как бы его оправдывает.
Человек не понимает, что он боится: допустить ошибку, вступить в конкурентную борьбу, выглядеть глупым.
И он страданием как бы компенсирует свою нереализованность (“если я страдаю, то мне можно это не делать”).
Или человек страдает, например, от собственной агрессии, и он говорит: “вы меня довели”, “мне тоже не нравится агрессировать, мне не нравится быть злой, но вы меня постоянно доводите”. И человек страдает даже от того, когда он агрессивный.
И этим страданием он как будто аннулирует свою агрессивность, - точно так же, как он своим страданием будто аннулирует горечь от своей нереализованности.
*
Т.е. ПРОИСХОДИТ ПОДМЕНА ПОНЯТИЙ ВНУТРИ ПСИХИКИ - вместо того, что должно быть на самом деле, появляется страдание, и это страдание как будто наполняет. И истинной ценности нет, а появляется “страдательная ценность”.
Потому что мы можем получать контакт с собой или через удовольствие, или через боль. И когда мне удовольствие запрещено, тогда мне остается одна боль. И я тогда должна себе постоянно причинять себе боль для того, чтобы ощутить, что я есть.
*
Человек страдает даже от своего несовершенства. И своими страданиями он поддерживает образ того, каким идеальным он может быть как будто.
Он страдает, что он не такой идеальный, как он придумал.
И, может, он никогда таким не сможет быть. И если он себе признается, что он никогда не сможет быть таким реализованным, как себе придумал (нет у него талантов, нет усидчивости, нет силы воли), но если он страдает от того, что у него этого нет, то это будто когда-то возможно.
Или если он страдает от своей агрессивности, то это будто бы значит, что на самом деле он добрый, и агрессивность - это случайность (“никогда не было, и вот опять”).
Точно так же как он страдает от несовершенства мира (“я так страдаю, какие эти люди, какой несовершенный мир”), и этим страданием он поддерживает иллюзию, что мир и люди могут стать такими как ему надо.
Или он страдает от своего несовершенства - и это будто бы значит, что он может быть таким совершенным, как он сам себе придумал.
И тогда человек замирает, у него наступает прокрастинация и лень, и вместо реализованности остаются одни страдания.
***
Давайте углубимся, что же такое:
1. удовольствие
2. удовлетворение
3. удовлетворенность
Это разные понятия.
*
1. Удовольствие - это когда я что-то делаю с удовольствием. Например, я пеку пирог с удовольствием. И в этом удовольствии я уже не страдательная (значит, мне никто ничего не должен!!) - мне же нравится это делать! Я ж не могу предъявить близким счет, сколько они мне должны за то, что я испекла пирог. Если я получаю удовольствие в сексе, то я не могу сказать, что муж мне что-то должен, ведь и мне было хорошо.
То есть если я признаюсь себе в удовольствии, то я не смогу делать других обязанными себе.
*
2. Удовлетворение (моих потребностей).
Например, я хочу салат, но я придумываю, что я его готовлю его для семьи (не для себя).
И когда я его ем, я не чувствую эту потребность удовлетворенной - “я же готовила для других”.
Или, например, я хочу поехать на море, но не разрешаю себе чувствовать удовлетворенность, потому что ложное Я мне запрещает, оно наказывает меня за удовольствие. И поэтому я должна испоганить себе отпуск и все, что есть в отпуске для того, чтобы обмануть ту структуру, которая запрещает мне удовлетворять свои потребности.
Или же я страдаю у парикмахера, или страдаю, когда иду за покупками, бурчу на всех. Я вечно недовольная всем - я вечно глушу удовлетворение своих потребностей, я не даю себе насладиться, потому что если я почувствую себя счастливой, то я себя накажу.
Итак, удовольствие - это радость, удовлетворение - это когда а сейчас хочу это делать, и я это делаю для себя.
*
3. Удовлетворенность - это когда я кайфую от того, что я делаю. Когда я готовлю салат и говорю - ох, какой вкусный салат я приготовлю, как я вкусно сейчас поем. И никто мне не должен - кушайте, это я для себя приготовила.
*
Итак, у нас есть:
или ложная значимость,
или истинная значимость.
Ложная значимость - это когда Ложное Я хвалит нас за страдание (“молодец, ты страдаешь! молодец, ты пожертвовала собой! молодец, ты помучилась! Вот какая ты у нас страдалица!”).
И я буду обесценивать то хорошее, что у меня есть, чтобы поддерживать образ страдалицы, и соответствовать придуманному идеалу.
Если будет истинная значимость, то я буду реализованная, ценная, я буду ценить достижения, я буду ценить вклад других людей в мое развитие, я буду гордиться тем, что я сделала.
И тогда я создам условия для развития.
А в Ложном Я создаются условия для страдания.
И все делается только для того, чтобы соответствовать в детстве придуманному образу, который вы чаще всего списываете со своих родителей, которых вам в себе сейчас так трудно признать.
***
ВОПРОС ДЛЯ САМОАНАЛИЗА.
Напишите, обнаруживаете ли вы у себя гордость за то, что вы страдаете, или то, как вам дозволено многое, если вам больно и вы страдаете.
И вспомните, хвастались ли ваши родители самоотречением или страданием, и не было ли такого культа в вашей семье или среди ваших близких.
ВОПРОС ИЗ КОММЕНТАРИЕВ.
Анастасия**: У меня ощущение, что всё, чего я добилась в жизни, есть у меня благодаря страданиям.
Ольга Демчук: Думаю, вы не замечаете свои таланты.
Ссылка на видео: https://www.youtube.com/watch?v=34tCDJb5ZxY&t=398s
СВЯЗАННЫЕ ПОНЯТИЯ.
Два пути для контакта с собой:
1. Через Ложное Я / Ложная значимость - контакт с собой через страдание / “я делаю не для себя, а для кого-то” + “мне нельзя удовлетворять свои потребности” + “молодец, ты жертвуешь собой, страдаешь” / наполнение себя через страдание (там, где должно быть удовольствие, удовлетворение, удовлетворенность, появляется симулякр - страдание).
Следствия - трудности в развитии и реализации потенциала, зависть, самоагрессия и агрессия, прокрастинация и лень.
2. Через Истинное Я / реальная значимость / “я делаю это для себя” (мне интересно, нравится) + “я удовлетворяю свои потребности” + “я молодец, я стараюсь для себя” (и делюсь избытком, потому что у меня есть, и мне хватает) / наполнение себя через удовлетворенность.
Следствия - возможность развития и реализации, благодарность себе и другим, удовольствие от деятельности, удовлетворение.
Иллюзия: “если я страдаю от своей неидеальности, то это как бы значит, что я могу быть идеальной”. Из этого ложный вывод - “страдать полезно, оно содействует развитию”. Увы, нет. Тут ошибка логики.
Лекция «Страдать не обязательно». Автор Ольга Демчук
Конспект лекции записан Ирина Кузнецова