или «Когда придёт моя очередь управлять миром?».
Дело в том, что наше высокомерие неразрывно связано с нашим жертвованием. Этот паттерн поведения помогает ребёнку не ощущать свою неполноценность и придумать игру, в которой он якобы сильный и спасает своих родителей ценой отмены себя. Он герой, он молодец, когда он терпеливая жертва и его усилия обязательно будут вознаграждены когда-нибудь. Чем больше терпения, тем больше фантазийного всемогущества и уверенности что именно это и приближает к соответствию Внутреннему идеалу.
Когда человек терпит, ему приходится отменять себя. То есть аутоагрессия подавления себя, и аутоагрессия принуждения себя быть таким как надо ради соответствия Внутреннему идеалу, это насилие над личностью. Так как «Я», это самое ценное, что есть у человека, то он действительно жертвует всем, что у него есть. Это сверхусилия для сверхценной идеи. Что же это за сверхценная идея, ради которой осуществляются все эти действия?
В обыденной жизни всё начинается с вывода о том, что кто-то «слабее чем Я». «Я умнее, я сильнее, я могу потерпеть, я могу понять, я должен позаботиться о немощном». Такие выводы «жаления», обесценивающие другого, повышает ложную самооценку, потому что ты в них всегда «лучше» чем этот кто-то.
Если для вас кто-то жертвует, значит, вас уже внесли в список тех, о ком решили «позаботиться» и вас пригласили в свою странную игру. Вас поставили на место Внутреннего идеала и вскоре начнут требовать «должное поведение с должным уважением» компенсирующее вложенные усилия.
О вас заботятся только с одной целью, чтобы потребовать от вас поступить абсолютно также. Обвинения в том, что вы «жестокий», бессердечный, что вы обидели, использовали, причинили боль, появятся обязательно, если вы приняли дар «жертвователя». Претензии могут быть высказаны вслух, но вас могут и тихонько ненавидеть, за то, что вы якобы принудили это сделать и мстить вам, открыто или скрыто.
Если вы тот, кто принимает пожертвование как нечто естественное, то вы является носителем такого же «жертвователя». «Жертвователь» помнит о том, как ему пришлось себя отменять, и уверен, что «вселенная» просто обязана компенсировать его муки, и он имеет полное право принять «дар» человека, который решил пожить для него и ради него. Он пользуется «жертвователем», так, как когда-то разрешал пользоваться собой, поэтому не видит в жертвовании извращенного контекста, не распознаёт его, как странное и опасное.
Если внимательно изучить Внутренний идеал, устремленность к которому и является сверхценной идеей, ради которой прикладываются сверхценные усилия, через отмену себя и принуждение соответствовать, то можно обнаружить, что идеал и является Внутренним надзирающим объектом (Внутренним мучителем, агрессором, Душегубом). Фактически каждый «жертвующий» хочет стать тем, ради кого будут жертвовать впоследствии. Из раба стать хозяином, из слуги - царём.
Это и есть Идеальное Я, к которому бессознательно в большинстве своём стремятся люди. Фактически все вопросы о «саморазвитии», это запрос на: «Как мне стать таким, чтобы получить власть над другими. Потому что я жертвую собой, а власти всё нет и нет». Ведь когда человек получит власть над другим или другими, наступит именно то время, когда «всё будет по-моему, всё будет так, как я хочу». И он готов потерпеть некоторое или продолжительное время до наступления «райского периода». Иногда это затягивается на десятилетия, но кому-то удаётся кратковременно или постоянно эту власть получать.
Мысль о том, что жертвовании не из-за «доброты и святости», а из-за желания получить власть над другим, тяжело даётся человеку. Ведь тогда страдание и обвинение, что тебя использовали «плохие люди», приобретает совсем другой оттенок. Боль, от того, что не по-моему, и роль «страдающей жертвы» с правом ненавидеть «плохих людей» превращается в эгоцентричное желание властвовать и невозможность этого добиться.
Это и является сутью созависмых отношений в которых каждый терпит, жертвует или же один жертвует, а второй принимает этот дао как должное. Этот противоестественный способ взаимодайствия не может быть устойчивым, накал страстей приведёт как минимум к конфликту, как максимум к разрыву, и каждый будет с полной уверенностью в собственной святости обвинять другого. И каждый будет уверен, что пострадавшим и жертвой был именно он.
Размытые личные границы, обекториентированность, невозможность быть в отношениях, постоянные конфликты с другими, пустота, бессмыслие своей активности, состояние «меня нет», боль от общения с другими людьми, Идеальное Я, соответствие которому не добавляет ценности, а опустошает, всё это и многое другое последствие описанного механизма именно он причина. Единожды искажённая внутренняя реальность, порождает множество химер, это придуманный мир, и для того, чтобы выйти из него важнее понимать не то, куда ты хочешь попасть, в то, откуда ты собрался сбежать.
Для поста использована картина художника Aleksey Dubinsky