Для зверя уязвимость, это угроза для жизни. Пока личность функционирует в режиме выживания, она будет воспринимать уязвимость как слабость, а значит опасность. "Внутренний зверь" реагирует на неё мгновенно: агрессией или аутоагрессией (если уязвимость обнаружена у себя). Поэтому нам так трудно просить прощение, сожалеть о содеянном, признавать ошибки, за этим последует истерзание.
Этот же процесс можно наблюдать в социуме, когда устраивают травлю на человека, который дал повод для атаки на него. Появилась брешь, незащищённое место, в которое можно ужалить. Причём люди "кусающие" не воспринимают своё поведение как агрессивное. Праведный повод как будто аннулирует жестокость и выдаёт лицензию. Вспоминается Миледи Винтер, получившая документ от кардинала: «То, что сделал предъявитель сего, сделано по моему приказанию и для блага государства. Ришельё».
Человек первое время может даже сомневаться, имеет ли он это право, но как только появляется первый бросивший камень, зверь внутри получает команду "можно, рви его".
В групповой динамике такой процесс я называю "гнать подранка". Неоднократно видела, как бессознательно группа, в моменты покаяния одного из участников, хочет "добить". Собственная невыносимая уязвимость, делает слабость другого такой же опасной. Хочется с неё что-то делать, давать советы, поучать и даже жалеть как "убогого". Брешь должна быть заколочена фанерным листом, пусть наспех, лишь бы поскорее прикрыть оголённость, отгородиться от неё. Не понять, не вникнуть, не осознать, нырнув в глубину переживаний. Вопрос или совет "что делать" как раз сообщает о невыносимости встречи с переживанием уязвимости.
Для личности, в которой больше зверя, которая большее количество времени не живёт, а выживает, исследование внутреннего мира практически недоступно. Слишком много аутоагрессии. Зверь атакует обнаруженную уязвимость, он "что-то делает". Поэтому легче верить в придуманный образ, а разоблачение его - боль от аутоагрессии.
Наблюдая, как в комментариях в соцсетях люди ищут не понимания, а "фанеру" для "закалачивания" уязвимых мест: "дайте практики", "скажите, что делать". А иногда и сами пытаются пробить эту брешь обесцениванием, выискивая уязвимость, чтобы туда ужалить. Это они делают и с собой, а делание этого с другими даёт передышку. "Всем вздрогнуть, инквизитор пришёл творить свой праведный суд" из рептильного мозга, ищущего еду, для возможности подоминировать.
Без выдерживания уязвимость научиться мыслить тоже невозможно, вместо этого идёт поиск мгновенного ответа без обдумывания, ведь незнание - это тоже уязвимость. А заученная теория - якобы знание.
Пункт "уязвимость", это проход из режима выживания, режима зверя, в режим бытия и очеловечивания. Реакция на уязвимость (свою или другого), это тест для получения паспорта человека.
Подробнее об уязвимости будем говорить на вебинаре 27 мая.
Регистрация и программа по ссылке:
Этот же процесс можно наблюдать в социуме, когда устраивают травлю на человека, который дал повод для атаки на него. Появилась брешь, незащищённое место, в которое можно ужалить. Причём люди "кусающие" не воспринимают своё поведение как агрессивное. Праведный повод как будто аннулирует жестокость и выдаёт лицензию. Вспоминается Миледи Винтер, получившая документ от кардинала: «То, что сделал предъявитель сего, сделано по моему приказанию и для блага государства. Ришельё».
Человек первое время может даже сомневаться, имеет ли он это право, но как только появляется первый бросивший камень, зверь внутри получает команду "можно, рви его".
В групповой динамике такой процесс я называю "гнать подранка". Неоднократно видела, как бессознательно группа, в моменты покаяния одного из участников, хочет "добить". Собственная невыносимая уязвимость, делает слабость другого такой же опасной. Хочется с неё что-то делать, давать советы, поучать и даже жалеть как "убогого". Брешь должна быть заколочена фанерным листом, пусть наспех, лишь бы поскорее прикрыть оголённость, отгородиться от неё. Не понять, не вникнуть, не осознать, нырнув в глубину переживаний. Вопрос или совет "что делать" как раз сообщает о невыносимости встречи с переживанием уязвимости.
Для личности, в которой больше зверя, которая большее количество времени не живёт, а выживает, исследование внутреннего мира практически недоступно. Слишком много аутоагрессии. Зверь атакует обнаруженную уязвимость, он "что-то делает". Поэтому легче верить в придуманный образ, а разоблачение его - боль от аутоагрессии.
Наблюдая, как в комментариях в соцсетях люди ищут не понимания, а "фанеру" для "закалачивания" уязвимых мест: "дайте практики", "скажите, что делать". А иногда и сами пытаются пробить эту брешь обесцениванием, выискивая уязвимость, чтобы туда ужалить. Это они делают и с собой, а делание этого с другими даёт передышку. "Всем вздрогнуть, инквизитор пришёл творить свой праведный суд" из рептильного мозга, ищущего еду, для возможности подоминировать.
Без выдерживания уязвимость научиться мыслить тоже невозможно, вместо этого идёт поиск мгновенного ответа без обдумывания, ведь незнание - это тоже уязвимость. А заученная теория - якобы знание.
Пункт "уязвимость", это проход из режима выживания, режима зверя, в режим бытия и очеловечивания. Реакция на уязвимость (свою или другого), это тест для получения паспорта человека.
Подробнее об уязвимости будем говорить на вебинаре 27 мая.
Регистрация и программа по ссылке: