Как ещё личность может себя обнаружить, если она не может отождествить себя с собой реальной? Идеальный образ эфемерен, изменчив и зависит сугубо от настроения, а не от фактов, поэтому между ничтожностью и величием лишь миг. Факты, истина, вызывают отвращение и неприязнь, как собственное Реальное Я, потому что всегда не лучше, а хуже того, что хотелось бы. С реальностью можно только смириться, только вобрав её в себя, став на неё как на твердь и уже потом подумать, что можешь в ней действительно изменить. Фантазию менять легче, но она расползается и требует неимоверного количества усилий, чтобы убеждать и убеждать то себя, то другого в том, что всё так и есть как воспринимается, а не на самом деле.
Так как же личность может обнаружить себя, если она даже сама себя не признаёт как факт реальности? Можно до отвала накачать себя аффектом (возмущением, драматизацией, эйфорией), но тогда можно «лопнуть» от невмещаемости переживание, да и устаёшь до бессилия. Поэтому личность выбирает противостояние, которое выглядит чаще всего как несогласие. Она пытается аннигилировать то, что уже кто-то создал, критикой и обязательно иной точкой зрения. Эдакий поиск не сотрудничества с бытием, а драки. Эфемерные личности конфликтны, при чём им самим кажется, что это их, конечно, принуждают к чему-то, а не они давят на другого, с целью подровнять его как газонокосилка под собственное субъективное представление о мире.
Всегда неожиданно наблюдать, что именно из текста, видео, будет выхвачено, чтобы стать причиной противостояния.
Понять мысль другого целостно сложно, когда слишком сосредоточен только на себе. Другой не может появиться, другого могут только сравнить с собой, как бы примерив его, и, или поощряя поддакивают, "да, да", или отталкивают не найдя тождественности с собой "нет, нет". Цепляются за то, что эмоционально взбодрило, то есть за то, за что зацепилась субъективность. Проэмоционировав по поводу, это почему-то считают мышлением.
Как будто везде ищут врага, которого или надо победить, или надо терпеть, потому вхождение в контакт эмоционально заряжено, или больно, или «бесит». Хотя на самом деле реальность виновата лишь в том, что не соответствует "по-моему". Инфантильный подростковый бунт, которому не суждено никогда закончиться.
Для сотрудничества необходима доброжелательность и общность, но её неоткуда взять, ведь собственная субъективность стала уже религией, а личность её рабом, которому кажется, что это не она сама, а кто-то обязательно из вне агрессивен в своей непринадлежности к этой религии.
23 декабря на вебинаре «Инфантильность. Взрослость» поговорим об избыточной эмоциональности и невозможности принятия Реального Я, а также о конфликтности и невозможности сотрудничества с внешним миром. Ссылка на регистрацию участия https://olgademchuk.org/infantilnost
Так как же личность может обнаружить себя, если она даже сама себя не признаёт как факт реальности? Можно до отвала накачать себя аффектом (возмущением, драматизацией, эйфорией), но тогда можно «лопнуть» от невмещаемости переживание, да и устаёшь до бессилия. Поэтому личность выбирает противостояние, которое выглядит чаще всего как несогласие. Она пытается аннигилировать то, что уже кто-то создал, критикой и обязательно иной точкой зрения. Эдакий поиск не сотрудничества с бытием, а драки. Эфемерные личности конфликтны, при чём им самим кажется, что это их, конечно, принуждают к чему-то, а не они давят на другого, с целью подровнять его как газонокосилка под собственное субъективное представление о мире.
Всегда неожиданно наблюдать, что именно из текста, видео, будет выхвачено, чтобы стать причиной противостояния.
Понять мысль другого целостно сложно, когда слишком сосредоточен только на себе. Другой не может появиться, другого могут только сравнить с собой, как бы примерив его, и, или поощряя поддакивают, "да, да", или отталкивают не найдя тождественности с собой "нет, нет". Цепляются за то, что эмоционально взбодрило, то есть за то, за что зацепилась субъективность. Проэмоционировав по поводу, это почему-то считают мышлением.
Как будто везде ищут врага, которого или надо победить, или надо терпеть, потому вхождение в контакт эмоционально заряжено, или больно, или «бесит». Хотя на самом деле реальность виновата лишь в том, что не соответствует "по-моему". Инфантильный подростковый бунт, которому не суждено никогда закончиться.
Для сотрудничества необходима доброжелательность и общность, но её неоткуда взять, ведь собственная субъективность стала уже религией, а личность её рабом, которому кажется, что это не она сама, а кто-то обязательно из вне агрессивен в своей непринадлежности к этой религии.
23 декабря на вебинаре «Инфантильность. Взрослость» поговорим об избыточной эмоциональности и невозможности принятия Реального Я, а также о конфликтности и невозможности сотрудничества с внешним миром. Ссылка на регистрацию участия https://olgademchuk.org/infantilnost